발리 사원 건축은 하나의 중심 건물을 찾는 것을 멈추면 훨씬 쉽게 이해할 수 있습니다. 사원은 문, 안뜰, 정자, 사당, 그리고 다양한 규모의 신성한 공간들이 연속적으로 이어져 있으며, 이 모든 것은 단순히 감상하는 것이 아니라 실제로 사용하기 위해 설계된 것입니다.
나는 천천히 걸으며 각 경계가 무엇을 바꾸는지 살펴보았다. 갈라진 문, 닫힌 관문, 메루 지붕, 그리고 열린 정자는 발리의 장식적인 형태 목록이라기보다는 의식적인 움직임의 일부로서 더 큰 의미를 지닌다.
01 장식이 아닌 공간부터 시작하세요.
발리 사원은 하나의 폐쇄된 건물이라기보다는 일련의 공간들로 이루어진 구조로 이해하는 것이 가장 좋습니다. 일반적으로 사람들은 일상적인 공간에서 점차 신성한 공간으로 이동하며, 벽과 문이 각 공간의 경계를 표시합니다. 건물들은 성당이나 모스크처럼 한 지붕 아래에 모여 있는 것이 아니라 안뜰 안에 자리 잡고 있습니다.
거대한 폐쇄형 성소가 없다는 점이 바로 단서입니다. 저는 이 사원을 발리식 성당 본당과 같은 곳을 찾는 것이 아니라, 야외 공간을 통해 점진적으로 나아가는 여정으로 해석했습니다.
개방형 구조는 발리의 기후에 적합할 뿐만 아니라 종교적으로도 중요한 의미를 지닙니다. 행렬, 공양, 음악, 공동체 활동을 위해서는 움직일 수 있는 공간이 필요하기 때문입니다. 천천히 사원에 들어가 사람들이 모이는 곳을 살펴보면, 건축 양식이 사원의 용도를 설명해 주기 시작합니다.
02 3구역 모델은 유용하지만, 엄격한 평면도는 아닙니다.
많은 안내서에서는 세 가지 만다라 또는 구역, 즉 바깥 영역, 중간 안뜰, 그리고 가장 신성한 안쪽 안뜰을 설명합니다. 자바 피산, 자바 텡가, 제로안 또는 우타마 만다라와 같은 용어를 볼 수도 있습니다. 이 모델은 안쪽으로 갈수록 신성함이 커져가는 것을 이해하는 데 도움이 됩니다.
3구역 모델은 머릿속 지도로 유용하며, 모든 사원이 동일한 도표에 완벽하게 들어맞아야 한다는 요구 사항은 아닙니다.
실제 사원은 위치, 역사, 경사도 및 기능에 따라 다양합니다. 베사키와 같은 대규모 복합 단지는 단순히 세 개의 완벽한 직사각형으로 이루어져 있지 않습니다. 세 구역으로 나누는 개념은 해석 도구로 활용해야 하며, 방문하는 모든 사원이 도표와 일치해야 한다는 약속으로 받아들여서는 안 됩니다.
03 Candi bentar: 분할 게이트웨이
칸디 벤타르는 발리에서 가장 알아보기 쉬운 건축 양식 중 하나로, 양쪽이 같은 모양으로 되어 있고 가운데에 빈 공간이 있습니다. 일반적으로 사원 경내나 외곽 지역으로 들어가는 입구를 나타내며, 머리 위로 양쪽을 연결하는 상인방이 없습니다.
갈라진 형태의 문이 호텔, 공항, 사진 명소 등에서 흔히 사용되다 보니, 방문객들은 모든 칸디 벤타르(candi bentar)를 사원 입구로 착각하는 경우가 있습니다. 하지만 칸디 벤타르는 발리 전통의 넓은 형태의 관문입니다. 문 너머에 무엇이 있는지, 공간이 어떻게 활용되는지 등 주변 환경을 살펴보면, 단순히 문 모양만으로는 설명할 수 없는 많은 정보를 얻을 수 있습니다.
04 코리 아궁(Kori agung)과 파두락사(paduraksa): 좀 더 형식적인 문턱
코리 아궁 또는 파두락사는 지붕이 있고 입구 위에 견고한 구조물이 있는 문입니다. 이는 종종 사원의 더 신성한 부분으로 들어가는 통로를 나타내며, 수호신상과 상징적인 장식으로 화려하게 조각되어 있는 경우가 많습니다.
출입 방식이 어떻게 구성되어 있는지 살펴보세요. 중앙 출입구는 특정 의식용으로 예약되어 있을 수 있으며, 사람들은 측면 통로를 통해 들어갈 수 있습니다. 가장 웅장한 출입구가 일반적인 관광 경로라고 생각하지 마세요. 표지판, 밧줄, 현지 안내를 따르세요.
05 메루 타워: 모두가 사진에 담는 층층이 쌓인 지붕
메루는 여러 겹의 지붕이 겹겹이 쌓인 사당으로, 전통적으로 검은색 이죽 야자 섬유로 지붕을 덮습니다. 사찰의 종교적 맥락에 따라 신, 신성한 산, 또는 신격화된 조상을 모시는 용도로 사용됩니다. 지붕의 층수는 의미를 지니며, 전통적으로 홀수(최대 11층)로 구성됩니다.
메루 지붕은 웅장하지만, 층수와 신사의 역할은 건축학적 요소가 아니라 종교적인 세부 사항입니다.
울룬 다누 베라탄과 타만 아윤은 메루를 선명하게 볼 수 있는 유명한 장소이며, 베사키에는 훨씬 더 큰 성역 곳곳에 많은 메루가 있습니다. 메루는 단순한 장식용 탑이 아니라 신성한 사당이므로, 구조물에 기대거나 안뜰을 패션 촬영 장소로 사용하는 것은 삼가야 합니다.
06 발레 파빌리온은 사원 생활이 이루어지는 곳입니다.
개방형 발레 파빌리온은 준비, 회의, 가믈란 연주, 제물 봉헌 및 의례 활동과 같은 실용적이고 의례적인 기능을 지원합니다. 그 역할은 사원마다 다릅니다. 한편, 발레 쿨쿨은 공동체에 신호를 보내는 데 사용되는 슬릿 드럼 또는 쿨쿨을 지지합니다.
이러한 구조물들은 웅장한 문과 메루(meru)에 가려져 쉽게 간과될 수 있지만, 사원이 공동체의 활동 공간임을 보여줍니다. 조용한 아침에는 텅 비어 보이는 정자도 의식이 거행되는 동안에는 사원 단지에서 가장 분주한 곳 중 하나가 될 수 있습니다.
07 Padmasana, pelinggih 및 기타 신사
사원 안뜰에는 형태와 봉헌물이 다양한 여러 개의 펠링기(pelinggih) 또는 신전이 있을 수 있습니다. 연꽃 좌대(padmasana)는 최고의 신성을 상징하는 대표적인 형태로, 조각된 돌 기단 위에 세워져 있는 경우가 많습니다. 다른 신전들은 지역 신, 조상, 산, 수원지 또는 사원 고유의 전통과 관련이 있습니다.
하나의 일반적인 도면에서 모든 구조를 파악하려고 애쓰는 것은 큰 오판을 하게 만드는 지름길입니다. 사원에 관심이 있다면 현지 가이드나 해당 유적지의 특색을 잘 설명하는 해설을 활용하세요. 같은 건축 양식이라도 맥락에 따라 다른 의미를 가질 수 있습니다.
08 벽돌, 파라스 스톤, 목재, 초가지붕 및 조각
발리 사원은 일반적으로 붉은 벽돌, 옅은 색의 파라스 석재, 화산석, 목재 및 초가지붕을 조합하여 건축됩니다. 건축 자재는 시간이 지남에 따라 각기 다른 방식으로 풍화되기 때문에 오래되어 보이는 조각 벽은 최근에 보수되었을 수도 있고, 다른 건축물은 오래된 자재를 그대로 보존하고 있을 수도 있습니다. 사원은 살아있는 종교 유적지로서 지속적으로 관리되고 보수됩니다.
조각은 촘촘하지만 무작위적이지는 않습니다. 꽃무늬, 수호신, 신화 속 동물, 이야기 속 인물들은 문턱을 보호하거나 종교적 사상을 전달할 수 있습니다. 복원과 재도색은 살아있는 문화유산의 일반적인 부분이므로 "원본 대 복제품"이라는 기준이 항상 가장 유용한 판단 기준은 아닙니다.
09 산, 바다, 그리고 신성한 방향
발리인들의 공간적 사고방식은 일반적으로 산이나 신성한 고지대를 향하는 '카자(kaja)'와 바다나 낮은 지대를 향하는 '켈로드(kelod)'와 같은 방향 관계를 활용합니다. 동서 방향 또한 중요한 요소입니다. 이러한 축들은 사원과 주거 공간 모두를 구성하는 데 도움을 줍니다.
산을 향하고, 바다를 향하고, 신성한 방향을 향하는 것은 계획에 또 다른 차원을 더합니다. 저는 어떤 것을 '우연히 아름다운 풍경'이라고 부르기 전에 먼저 방향성을 이해하려고 노력합니다.
발리의 지리적 특성상 카자(kaja)의 실제 나침반 방향은 위치에 따라 달라질 수 있습니다. 따라서 섬 전체에 대해 "북쪽이 곧 신성한 곳"이라는 규칙을 암기하기보다는, 신성한 산의 방향과 상대적인 관계를 이해하는 것이 더 안전합니다. 해안가나 작은 섬에 있는 사원에서는 모든 장소를 남북이라는 규칙에 억지로 끼워 맞추지 않고, 산, 바다, 그리고 일출 방향 사이의 관계를 더욱 명확하게 파악할 수 있습니다.
10 건축이 방문 방식을 어떻게 바꿔야 할까요?
신성한 공간에 가까워질수록 현지 출입 규칙을 준수하는 것이 더욱 중요합니다. 필요한 곳에서는 사롱과 허리띠를 착용하고, 신도들 앞을 가로막지 않으며, 사진 촬영을 위해 사당에 올라가지 말고, 명시적인 허가를 받지 않은 이상 드론은 출입 금지 구역으로 가져가지 마십시오.
건축물은 어디를 함부로 지나가서는 안 되는지 알려줍니다. 문, 단을 높인 공간, 울타리, 예배 공간 등은 표지판만큼이나 행동 지침의 일부입니다.
의식이 진행되는 동안 사찰의 일부 구역은 폐쇄되거나 평소 방문일과는 다른 방식으로 운영될 수 있습니다. 이는 불편을 감수해야 할 이유가 아니라, 예배가 최우선이기 때문입니다. 사찰을 제대로 즐기려면 공간을 천천히 둘러보고 건축물이 살아있는 종교 공동체의 역할을 한다는 것을 기억해야 합니다. 만약 안뜰에 공양물, 음악가, 또는 예복을 입은 가족들로 붐빈다면, 의식 공간 깊숙이 들어가기보다는 관람 시간을 줄이는 것이 좋습니다.
TATS Man의 결론: 일단 문, 안뜰, 정자, 그리고 신성한 방향 설정을 이해하게 되면, 발리의 사원들은 더 이상 똑같은 엽서 속 그림처럼 보이지 않게 됩니다. 건축물 자체가 예배와 공동체 생활이 그곳에서 어떻게 이루어지는지를 설명해 주기 시작하는 것입니다.
저자 소개
TATS 맨
여행 전문 기자 · 2007년부터 디지털 노마드 · 1989년부터 발리 방문
TATS Man은 맥주를 사랑하는 사이보그 여행 저널리스트로, Totally Bali와 TATS(Totally Awesome Travel Sites)를 운영하고 있습니다. 2007년부터 원격으로 여행하며 일해왔고, 1989년부터 발리를 방문해 왔습니다. 그의 여행 가이드는 오랜 기간 동안 쌓아온 목적지에 대한 지식과 최신 1차 자료 조사를 바탕으로 작성되었으며, 직접 경험하지 않은 내용은 절대 주장하지 않습니다.