巴厘建筑并不只是砖门、雕刻、热带屋顶和石像组成的视觉风格。传统原则更关心方向、神圣层级、家庭关系、气候、开放空间与日常活动如何彼此连接。
01 · 它是一套空间系统，不只是“巴厘风格”
度假村可以复制 bale 凉亭或大门的外形，但传统家族院落真正重要的是多个空间如何共同运作。家族神龛、凉亭、厨房、庭院和服务区域承担不同功能。
因此，看起来“最传统”的建筑，并不一定最能说明巴厘建筑原本怎样被家庭使用。
02 · Asta Kosala Kosali 提供传统建造框架
Asta Kosala Kosali 常用来描述建筑比例、位置和空间关系的传统指导，也涉及材料、层级和建造过程中的仪式考虑。
把它称作“巴厘风水”可以帮助初学者理解空间并非随意安排，但两者并不等同。真正理解它需要回到巴厘印度教语境，以及 undagi——传统建筑师或建造大师——的知识体系。
03 · Kaja–kelod 与 kangin–kauh 是相对方位
Kaja 指向山地或更神圣的上游方向，kelod 指向海或下游；kangin 与 kauh大体关联日出和日落方向。
不要把它简化成全岛通用的固定罗盘。巴厘山地位于岛内，所以具体地点的 kaja 实际朝向会变化。
04 · 传统住宅是一个院落，而不是一栋房子
一个家庭住宅通常由多个 bale 围绕开放庭院组成。睡眠、接待、工作、做饭、储藏和仪式可能发生在不同建筑中。
这种布局适应社区生活和热带气候。现代家庭即使加入封闭卧室、浴室、车库或楼层，仍可能保留可辨认的院落逻辑。
05 · Angkul-angkul 与 aling-aling 让进入院落成为一个过程
Angkul-angkul 是常见的有顶入口门楼；进入后，aling-aling 挡墙可阻断从街道直接望入和直线进入庭院的路线。
这种过渡同时涉及隐私和象征意义。看到大门打开并不代表游客可以自行进入，应等待主人邀请。
06 · Sanggah 或 merajan 是住宅生活的一部分
家族神龛区域通常位于院落中非常神圣的位置，用于日常供奉和家族仪式。游客有时会误以为这是装饰，或是一座可以自由进入的小型公共寺庙。
未经许可不要进入或拍摄家族神龛。住宅翻修也可能受到仪式要求影响，这些考虑通常不会从街上直接看出来。
07 · Bale、厨房与传统粮仓承担不同功能
不同 bale 传统上承担不同家庭用途，名称和布局也会随地区变化。较老的院落还可能有独立厨房，以及 jineng 或 klumpu 等稻谷储藏建筑。
真实住宅经常同时出现摩托车、天线、现代卧室和仪式凉亭。这种混合并不自动意味着“不真实”，因为活的建筑传统本来就会随家庭需求调整。
08 · 材料同时回应气候、工艺与社会地位
砖、paras 石、火山石、木材、竹、陶瓦和棕榈纤维常见于传统建筑。深屋檐、开放凉亭和庭院有助于应对高温与雨季。
豪华酒店可能把这些材料和形式放大成纪念性空间。效果可以很美，但仿 bale 的酒店大堂与家庭用于准备供品和聚会的 bale 不是同一种社会空间。
09 · 现代巴厘会选择性保留传统原则
土地价格、较小地块、汽车、空调、混凝土和家庭需求变化，使城市住宅变得更密集或更多层。商业别墅则常借用部分传统形式，而不复制完整空间体系。
所以“正宗巴厘建筑”是一个过度简单的销售标签。新建筑可以聪明地采用传统原则，老院落也可能充满现代改建。
10 · 最适合学习建筑的地方，是仍然保留生活语境的地方
Penglipuran 适合观察重复门楼和村落组织；乌布及周边可见许多仍在使用的家族院落；寺庙则展示相关原则在不同规模和功能中的应用。
博物馆或有正式说明的地点适合学习术语，但住在家族院落式 homestay，有时更容易理解庭院、bale 和每日供奉究竟如何参与生活。
11 · 看建筑，也要尊重真正住在里面的人
走公共路径，进入或拍摄前先征得许可，不要把私人住宅的大门当作免费人像棚。除了雕刻，也观察人如何移动、聚集、准备供品和使用空间。
当居民仍被视为当代生活的主体，而不是旅游照片的背景时，巴厘建筑才真正容易被理解。